11画的如下：悦、婉、紫、珠、敏、曼、雪、若、英
14画的如下：嘉、碧、菲、瑜、萍、宁、菡
关于历法，这问题不好回答的。为啥呢？因为证据不足。特别是关于甲子历的说法，古文献证据不足的，以至后代人很迷信，都是传闻。而传闻如何能当真的？其实世界上从古至今出现过的历法多了，但无非“太阳历”、“太阴历”比较常见常用。但在古代“年”“月”的概念，并不等同于：年是地球绕太阳一周；月不是月亮每次盈亏周期的。中国古代“年”最初是表示农时的概念，不表示天文历法的。古代用“岁”表示历法。天文意义上的“月”表示一次月亮盈亏；而古代中国历法的“月令”是用北斗七星昏晨指向的十十次，跟月亮没关系的。您要问的主要是干支历，所以别的历法就不说了。
干支历既不是“太阳历”也不是“太阴历”而是“阴阳合历”，这个只有中国古人用；从远古至今吧，全世界通用的历法种类多了，如：古埃及历、古巴比伦历、古希腊历、犹太历、儒略历、格里历、伊斯兰历、印度历……所以关于世、运、会、元这种说法没标准的，各种讲法都有，看你信谁讲吧。阳历一般信上帝的国家民族使用；阴历一般信真主的国家民族使用。而中国从夏朝用阴阴合的农历。现在通用公历是据太阳历的格里历来的。中国古时用“阴阳合历”，是同时兼顾太阳回归年和朔望月的历法。而干支历才是“阴阳合历”其中一种“星历”。（这个人见解，不一定对的。）
从考古实证讲，干支历在商朝时是用于纪日的。传闻就多了，譬如古文献“天有十日”，那有人就演释出“天有十个太阳、射了九个只留一个。”其实日不不单指太阳，而指太阳轨迹的。天有十日，就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。商朝前没出土历法，只是传说纪月用十二地支，就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。纪月跟星座十二次有关吧。统一用六十甲子记日最初是商代。统一用六十甲子记月的是西汉。这都有文献记载的，不是传闻。《淮南子天文问诘》讲：“太阴元始建于甲寅，［天元初有日月五星之时也］，日月俱入营室五度。［日月如连壁，五星如贯珠，皆右行。］天一以始建，七十六岁日月复以正月入营室五度，无余分。名曰一纪。天一凡二十纪千五百二十岁大终，日月星辰复始甲寅之元。”而六十甲子纪年比纪月迟，约在东汉章和年才见于历书记裁的，在此之前是用太岁纪年法，不用六十甲子纪年法的。六十甲子纪时法又是没文献考证的传闻：说大概唐朝才有的，是为了四柱算命的滴漏法。
相传黄帝设坛祭天地，天坛圆、地坛方，所谓天圆地方。天降十干十二支，那是出自《渊海》《三命》诣类命书的传说。但远古的祭坛上，从现考古的发现看有分布的腐朽的木洞孔，推测可能为“天干”“地支”吧。至于古人在土圭祭坛上树这些天干地支，是一种图腾崇拜；还是用天干地支“昼参日影，夜观星辰”确定历法的？因为干支已经朽烂不见了，后人只能是传说了！
至于您说的，作为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时的排列法，古代也没这个记载的。因为根据干支年起月的“五虎遁诀”：“甲己之年丙作首”。是用夏历岁首建寅，就是甲子年是排丙寅月，不是排甲子月。甲子年没有甲子月的，有丙子月。
四甲子的排法，“冬至换年柱”之说，是吴俊民先生于一九六零年提出的，这当时在算命学者有争议的。依夏历建寅：商历建丑；周历建子，若用周历排四柱，那会有四甲子，即甲子年、甲子月，甲子日、甲子时。依夏历、商历、秦历汉历至今则无四甲子排法。
吴俊民先生的“冬至换年柱”的理论根据之三是：按理，每一年的开始，应该由四个甲子开始，即甲子年，甲子月，甲子日，甲子时。中国古代大挠作甲子，就是以四甲子为一年之始的。（说实话，谁也不见过是大挠作甲子这位老前辈对吧？又是传闻，呵呵！）但现在在万年历里，甲子年并无甲子月。而甲子月一定在上一年的癸亥年的十一月，即冬至至在的那一个月。但此说有疑问了，冬至之日并非甲子日；有时甲子日不在甲子月，而是在癸亥月也有的。
对于天干地支，是以太阳运行规律？月亮朔望规律？星辰出没规律来确立依据所在？说实在这个至今还是个解不开的迷！我之所以答您的题，也不充你这一百分。也想抛砖引玉吧，希望看到真正的各路高人，能解开干支确立依据。有真凭实据才好看，呵呵，不要说传说吧！同时也对您能出这种有水平的题目表示敬佩吧！
11画和12画的字是有五行区分的，你要什么五行的字呢？
现在有不少人，只知道追求五格的高分数，他们根本不知道：不符合孩子本人命理、对孩子本人八字没有起补益作用的单一五格高分数名字，只不过是空中楼阁，因缺少根基而失去意义，有的还起相反的作用。而对八字命理能精准的分析，必须具有高深的易理功底。如果不懂易理四柱八字所起的名字，有的可能看起来很美、听起来很顺耳，其后果只能误导他人，严重影响孩子的一生。
何华、何曼菲、何珞歌、何佩菀、何梅绯、何彗莱（玉偏旁以玉算、草字头以草算）
中性字是无五行属性的字。按笔画来划分，取名时你可以任选，这样就可省掉许多时间。均按繁体字的画数，以康熙字典为准。
十四画
廓、愧、沟、管、纲、诰、闺、魁、构、歌、恺、斡、荣、构、嘏、通、连、这、甄、兢、喜、团、图、奖、嫡、对、僚、侥、屡、嶂、崭、彰、廖、熊、溜、监、祯、种、端、箕、筝、精、绿、紧、绫、纶、置、璋、畅、榔、糍、滇、尔、莱、赵、铬、领、瑙、奁、闻、嫣、愿、温、源、溢、尔、瑜、瑛、瑗、玮、与、舞、苑、诱、语、郢、银、摇、榕、荣、温、荥、溶、烟、菀、鞅、瑛、僖、逑、速、逍、肾、寿、塾、尘、嫩、实、像、侨、岖、慈、滋、沧、溶、溪、熊、狮、瑞、瑟、硕、算、粹、绸、综、绰、绮、翠、菁、菜、菖、裳、认、誓、诵、说、诚、轻、菘、造、速、衔、铨、限、需、韶、饲、饰、旗、畅、荣、榕、齐、熏、僦、尝、墅、奖、实、寨、慎、准、溯、搴、逢、梦、仆、幕、滑、瑚、珲、碧、福、绵、翡、腑、萍、华、菩、蜜、裴、豪、宾、辅、郝、铭、阀、陌、颇、饮、凤、鸣、榜、槐、滏 。
二十一画
顾、钚、俪、栏、铁、鸡、镯、藤、览、镭、铎、铛、膑、丽、斓、樱、艺、藕、誉、跃、迩、莺、险、续、随、属、攘、誉、茑、鸡、藩、轰、辩、癖、霸、鹤、钚。
http://wenku.baidu.com/view/5a5b2e262f60ddccda38a015.html
怡香（香气怡人）
名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义、音韵、字型、家族传统等的因素。
个人认为取一个好的名字讲究名字巧妙别致、音韵朗畅、字形简美。名字巧妙别致是名字富有文化内涵或对家人有特殊意义，或名字名字别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮，甚至拍案叫绝。名字音韵朗畅是指不仅选择发音清亮的字眼，使名字读起来大气朗畅；更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配，使名字极具灵动变化之美。名字字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。